http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/prince/bl036.html
Renounciate from any concept and material that is solid, subjective, non changing, perfect, and self clining.
There is no such thing as true love in the worldly samsara.
Your parents will betray you, and so does your lover ... And your best friends....
First step into tantra practice is renounciation.
Second step is compassion.
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增加福德的咒語
http://www.youtube.com/watch?v=dF1AG8NS-b4&feature=youtube_gdata_player
诵持此咒，可迅速增加现世财富！
《佛说雨宝陀罗尼经》叙述佛陀在憍睒弥国建吒迦林时，该国之长者妙月，前来请问＊得财宝、除疾病＊之法，佛告以过去无数劫前，曾遇"持金刚海音如来"，由彼如来处得雨宝陀 罗尼。若受持、读诵、思惟、忆念，并为他人广说流布，则由此陀罗尼之威德力，可得＊快乐安稳，永世不贫穷＊；且诸天悉皆欢喜，即降下财宝谷麦。
此经法历来被善男女奉为祈求吉祥、获得财富健康以长养道根的无上至宝。
欲持此咒，第一次先净心诵八百遍，以后一天分三时，早、午、
om vasudhare svaha
歌曲：大吉祥天女咒
歌手：齊豫
圖片：曾浩油畫作品
南無佛陀耶 南無達摩耶 南無僧伽耶
南無室利 摩訶提鼻耶 怛你也他：唵
波利富流那遮利
三曼陀 達舍尼羅佉 摩訶毗羅伽帝
三曼陀 毗陀尼那伽帝
摩訶迦梨 波帝波婆邇
薩婆哆訶 三曼陀 修缽梨富隸
阿夜那 達摩帝 摩訶毗鼓畢帝
摩訶彌勒 簸僧祇帝
醯帝 蓰三博祇悕帝
三曼陀 阿他 阿耨婆羅尼 薩婆訶
大吉祥天女咒是《早晚課誦集》中十小咒之一。此咒出自於北涼三藏法師曇無讖譯出的《金光明經》中之「功德天品第八」，是善天女所宣說的咒語。善天女又稱功德天或大吉祥天女，念誦此咒語，可以使修行者克服經濟上的困難，並能早成正果。
【『大吉祥天女咒』內容淺釋及梵文音譯】
01. 南無佛陀耶（namo buddhaya）：「皈依佛」
02. 南無達摩耶（namo dharmaya）：「皈依法」
03. 南無僧伽耶（namo samghaya）：「皈依僧」
04. 南無（namo）：「禮敬」
05. 室利（sri）：「吉祥」
06. 摩訶（maha）：「大」
07. 提鼻耶（deviya）：「天女」
08. 怛你也他（tadyatha）：「即說咒曰」
咒語裡這個關鍵字前的部份是歸敬呼請文，之後才是咒語的主要內容（即心咒的部份）
09. 唵（om）：咒語起始語，「極讚」之意
10. 波利富流那（pari-purana）：「圓滿」
11. 遮利（care）：「行」
12. 三曼陀（samanta）：「普遍」
13. 達舍尼羅佉（darsanerakha）：「照見」
14. 摩訶（maha）：「大」
15. 毗羅伽帝（vihara-gate）：「寺院」
16. 三曼陀（samanta）：「普遍」
17. 毗陀尼那伽帝（vidhanagate）：「教誡」
18. 摩訶 迦梨（maha karya）：「大事業」
19. 波帝波婆邇（pratisthapane）：「安住」
20. 薩婆哆訶（sarvartha）：「一切事」
21. 三曼陀（samanta）：「普遍」
22. 修缽梨富隸（suparipurune）：「極善圓滿」
23. 阿夜那（ayana）：「接近」
24. 達摩帝（dharmate）：「法性」
25. 摩訶 毗鼓畢帝（maha vikurvite）：「大神通」
26. 摩訶 彌勒（maha-maitri）：「大慈」
27. 簸僧祇帝（upa-samhite）：「饒益」
28. 醯帝（hite）：「利益」
29. 蓰三博祇悕帝（su-sam-grhite）：「支配」
30. 三曼陀（samanta）：「普遍」
31. 阿他（artha）：「事業」
32. 阿耨婆羅尼（anupalane）：「護持」
33. 薩婆訶（svaha）：咒語結尾語，「成就」之意
堪布慈誠羅珠仁波切著作
感想~~
˙ 我們眼睛所看到的一切，並不是真正的世界:
1. 原子核每秒運轉的速度是600 多應哩，這種高速運動，使原子看起來像一個球!
2. 我們手上拿著火炬，快速的在空中以繞圓圈的方式快速畫圈，在遠處看來，會被誤認為這是一個火圈。但是，這卻也是我們視覺停留的結果。
3. 螞蟻的世界是二度空間，所以，當我們用空中飛過，自它的後方飛至它的前面的位置，他將無法認知為何這個東西是如何出現的。因為，他無法了解三度空間的運作方式，他將以為這是個特異功能顯現。 同理，在我們三度空間哩，無法了解多度空間的運作方式，因此，我們認為另外的靈界，他心通，天眼天耳神足通等等，都是特異功能的表現。事實上，只要我們相信我們有這種能力，我們都應該具有這些能力。我們原本就是佛!!!!!
4. 我們基本上應該每個人都應該有這種擺脫三度或四度空間的能力。我們也可以用念力把湯匙彎曲，用念力讓任何事情有所改變，也許那只是能量的轉變。。。
˙什麼是空性？世間的一切，無時不在變化，無時都是即生即滅，一切的現象都是沒有連續性的，也就是無常的現象。任何世間的貪瞠痴慢疑現起，都是自空性現起。因此，在空性當中，沒有永遠的無，沒有永遠的有，也不必執著於無，不必執著於有。色聲香味觸法，生老病死，眼耳鼻舌身意都是如此！但是，什麼是寂靜涅盤 ? 在勝義諦哩，應該是處在一個完全寂靜的狀態，法王子說，沒有什麼特別，每個人都不同，但是相同的是沒有妄念，雜念的MINDFUL 狀態。當下的絕對值。但是這個絕對值是MOMENT PLUS MOMENT，點加點一直的延長。 一個真實的世界。"開悟"，也許，是一種態度，與觀念的轉變，看到真實的世界，看到真實的心的本性，這是一種光明，但如何才不會落入阿賴揶的執著??
寂止與證悟之間也只是一步之遙! 應該這之間的差別就在，智慧上的層次不同。無人相我相壽者相的分別與執著，意指無我的執著，大體同悲，無生死時間的局限，在大圓滿的境界哩，也就是心經的境界。進入無念狀態，但也不是真正的"無"念!
但仁波切強調，若不修加行，是不可能達到解脫的!
04/21/2011: http://www.blip.tv/file/5049505
04/19/2011: http://pvom.org/
Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche:
