"證悟到底與我有什麼關係?”

“證悟到底與我有什麼關係?” 在學佛的道路上,修行者必定與這個問題搏鬥許久.
在我們心中, 一直會出現兩種對立的現象: 一種是渴望得到自由與知識, 以及對覺悟有種大約概念性的想法. 另一種是, 當我們很誠實的面對實際狀況, 我們卻陷入自己的掙扎, 困惑, 與一切醜惡的泥沼裡無法自拔. 那麼，我們要如何做才能平衡兩種對立, 予與和解呢?

當我們嘗試著逃避內心裡不愉快的痛苦及困惑, 而努力達成解脫 (也許這些想法很模糊, 也許很清晰), 我們將發現自己的修行並沒有建立在自身的經驗上. 而是建立在一個思想的架構上, 即是我們”欲想”得到某種東西. 倘偌我們把注意力集中在痛苦與困惑上, 讓它們吞噬我們, 我們將會發現自己的願景消匿, 開悟及解脫痛苦的可能性降低, 對人人皆有佛性的信仰開始動搖. 這兩種狀況都讓我們與親身的經驗分離開來.

佛法之所以擁有特殊的美感及慈悲, 是因為佛法從不會讓我們去經歷任何
我們沒有經歷的事物. 再者, 讓我們的心專注在自己的經驗上, 包括一切的痛苦及困惑, 也是在修行的道路上的起始步驟. 佛陀傳法時, 四聖諦裡的苦集滅道, 苦的真諦便是擺在教授佛法的第一位. 這是種多麼大的慈悲, 因為無論我們面對或逃避痛苦, 受苦的事實卻是真實存在.

佛法的修行絕不會屏除任何的經驗. 甚至, 佛法教導我們面對任何事情時, 都能夠以一種嶄新的態度對待, 那就是了解自己所經驗的事情, 但是不賦予任何的評斷. 這種開放心胸的, 不給與評斷的能力, 是必須從消除自我的”個人化”經驗做起. 任何的想法，感官上以及情緒上的覺受都是瞬間即逝的. 這些瞬間並沒有固有的真理或是身分.