上師與弟子的關係: page 2

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仔細檢視自己身口意裏的經驗, 便讓我們初步踏出了如夢幻般的生活, 初步的喚醒我們內在的心性. 世間生活, 都是在經驗一切的有條件的相互依存, 因此, 有如夢幻般, 然而, 世間現象在表面上的顯現, 與實像的存在卻是不同的. 上師的工作, 便是指出這些夢幻的現象, 與覺悟的實像. 是否能把上師的教導牢記於心, 並且體悟, 完全決定在學生. 為了修成與上師的相應, 把上師的教導完全領會且身體力行絕對是必要的. 就如同康楚仁玻切常說的一句話:
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“上師與弟子的關係並不是一廂情願的.”

也就是說, 上師與弟子關係的建立與維持, 弟子是必須付出很大的努力與代價, 更重要的是, 弟子對上師的完全信任.

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另外, 為了維持如此特殊的關係, 學生們也必須建立一種歡喜自我反省的精神, 以及誠實面對自己的態度. 當我們秉持著這樣的精神與態度, 我們將不會害怕檢視自己的缺點, 與發掘自己常未注意的盲點. 由於擁有這樣的心靈態度面對自己, 即是通往解脫證悟的必要條件. 我們將發現, 想成為一個真正的”扣環”, 與成為一個好人與壞人或是有價值的與沒價值的人毫無關聯. 更與上師喜不喜歡你也沒有關係. 這與世俗對老師與弟子關係的看法有所出入. 基本上, 這不是一種個人的喜好問題. 這與個人的好噩無關, 因為在密乘的道路上, 讓上師與弟子的關係密切, 基本上的用意, 是在上師的帶領下, 讓弟子更能夠接近自己內心的本性, 也更能夠覺悟到自己原有的心性。那是一種世界共通的心的本性, 也是每個人都會經驗到的. 上師對弟子的慈悲心也絕不是針對個人的, 上師對待弟子的慈悲，都是發自心性中不偏頗的回應. 對待受苦眾生離苦得樂的願望, 與長期無知因果的狀態下, 上師皆給與眾生最自然且不偏倚的慈悲關懷。

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因此, 處在這樣特殊的關係裏, 由於期望過高或是內心恐懼, 將會帶來不必要的痛苦或掉入自設的陷阱裡, 為了避免這些情況的發生, 學生必須記住上師並無法給與每一位學生全心的, 與世俗所期待的關注. 學生也必須瞭解上師沒有義務需要滿足學生任何生命內的缺失, 或生活裡的缺陷. 事實上, 上師訓練我們堅持這樣的態度來面對與上師的關係, 卻是上師的責任. 如此, 在學佛修行的道路上, 上師便指導學生入門, 教育我們如何開始經歷一段令人很不愉悅的卻是必要的經驗.

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這樣的入門讓我們直接的察覺到苦的本身, 及苦的原因, 即有條件存在與無自性的苦痛. 如此的察覺, 我們的心便是走在佛法的道路上. 在修行的路上, 我們必須不段的回到原始的入門點, 思考及經驗. 如此, 我們才有可能找到真理. 有如
Kunchyen　Longchenpa曾說道:


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“今生今世有如一日長，
存在於中陰之身有如今夜的夢境，
投胎轉世，如煞那間，將會在明天到來。
當下與生命好好相處，即是生命的意義。”